На псковской иконе «Сошествие во ад» представлена симметричная схема расположения коленопреклоненных фигур Адама и Евы относительно Спасителя, которых Он, держа за руки, выводит из «смертной сени». Такая схема достаточно редка для византийской и древнерусской иконографии. Еще одной особенностью псковской иконографии является то, что Адам, Ева, все ветхозаветные цари и пророки изображены на них с нимбами. Среди византийских икон такие изображения встречаются, но редко. Знак святости — нимб свидетельствует об уже совершившемся искуплении греха первых людей, их воскрешении, но их коленопреклоненные позы отчетливо напоминают композицию «Страшного суда».