Декретом СНК РСФСР от 10 (23) января 1918 г. Оптина пустынь была закрыта. Около шестидесяти человек были насильно мобилизованы на военную службу. В 1919 г. братия создала сельскохозяйственную артель во главе с архимандритом Исаакием (Бобриковым). В том же году арестовано несколько монахов, в том числе и иеромонах Никон (Беляев), которому суждено было стать последним оптинским старцем. В 1920 г. умер последний начальник скита — схиигумен Феодосий, в 1922 г. арестован старец Нектарий (Тихонов). В 1923 г. монашеская артель была упразднена, все храмы обители закрыты. В скиту создан музей "Оптина пустынь", которым заведовала Л. В. Защук (впоследствии схимонахиня Августа).
17 ноября 1987 г. Оптина пустынь была возвращена Церкви. Осенью 1987 года в Оптину приехал иеромонах (ныне архимандрит) Иосиф (Братищев) с пятнадцатью строителями, которые начали реставрационные работы. Первый престол в Оптиной был освящен в церкви Владимирской иконы Божией Матери в июне 1988 года. 9 июня 1988 г. Поместным Собором Русской Православной Церкви был прославлен в лике святых преподобный Амвросий Оптинский. В октября того же года был освящен главный престол Введенского собора. В июле 1989 г. в Оптину пустынь были перенесены святые мощи старца Нектария. В 1990 году возобновилась издательская деятельность Оптиной. В 1996 году освящены престолы в восстановленном Казанском храме.
26 июля 1996 г. были прославлены в лике местночтимых святых тринадцать Оптинских старцев. В июле 1998 года были обретены мощи преподобных старцев: Амвросия, Льва, Макария, Илариона, Анатолия (Зерцалова), Варсонофия, Анатолия (Потапова), несколькими годами раньше – старцев Иосифа (1988), Нектария (1989), Моисея и Антония (1994), Исаакия I (1995). Деянием Юбилейного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года Оптинские старцы были причислены к лику всероссийских святых. Празднование Собора преподобных Оптинских старцев установлено 11 (24) октября. Их жизнеописания и письма, духовные наставления и советы продолжают оставаться любимым чтением православных читателей не только России, но и всего православного мира. История Оптиной пустыни показывает, что старчество на Руси было «всенародным служением», то есть служением святых людей всему своему народу.
| Книга | Страница | Подпись к картинке | Примечания |
|---|---|---|---|