Одна из первых церквей в Киеве, Десятинная Развалины Десятинной церкви в Киеве , была посвящена Успению Пресвятой Богородицы. А Успенский собор во Владимире Успенский собор во Владимире был специально возведен для иконы Божией Матери, которая и стала именоваться Владимирской. Когда икону перенесли в Успенский собор Московского Кремля, этот храм стали именовать Домом Богородицы. Во времена Андрея Боголюбского на Руси в церковный календарь был введен новый праздник – Покров Пресвятой Богородицы, и построен первый храм в честь этого праздника: жемчужина древнерусского зодчества — церковь Покрова на Нерли Церковь Покрова на Нерли.

Многочисленные описания заступничества Божией Матери за Землю Русскую мы находим в летописях, сказаниях и других памятниках древнерусской письменности. Важнейшие исторические события неразрывно связаны с иконами Божией Матери: битва на Куликовом поле и Донская икона, «стояние на Угре» и Владимирская, освобождение Москвы от польских интервентов и Казанская. В русской литературе появляется особый жанр – сочинения об иконах Божией Матери. «Сказания о жизни Богородицы и чудесах происходивших от Ее икон» были в свое время излюбленным народным чтением.

За десять веков истории православия на Руси было создано великое множество икон Богоматери: среди них более 260 — чудотворных, а всего — более 700 наименований. Создателей большинства икон мы не знаем. Но в творчестве каждого знаменитого иконописца мы находим образ Богородицы. Одним из первых известных иконописцев преподобным Алипием, по преданию, была написана знаменитая икона Богоматерь Великая Панагия Богоматерь Великая Панагия (Ярославская Оранта). Предполагают, что кисти искусного изографа Феофана Грека принадлежит икона Богоматерь Донская. А преподобный Андрей Рублев написал список с Владимирской иконы Божией Матери. Прекрасным образцом творчества Дионисия является «Богоматерь Одигитрия». В XVII веке Симон Ушаков написал икону, которая получила наименование «Древо государства Российского»Симон Ушаков. Икона «Древо государства Российского». В центре иконы в окружении ветвей чудного дерева, на которых, подобно плодам, изображены лики святых Земли Российской, помещен образ Владимирской Божией Матери, корни древа поливают митрополит Петр и князь Иван Калита... Это произведение царского изографа – еще одно свидетельство великого почитания икон Пресвятой Богородицы на Руси.