В сонме новомучеников Русской Православной Церкви особое место занимает священномученик Серафим (Чичагов). Его замечательная личность запечатлелась в отечественной истории самыми различными образами: родовитый русский аристократ, блестящий гвардейский офицер, благочестивый православный мирянин, ревностный приходской священник, самоотверженный монастырский игумен, талантливый церковный писатель и, наконец, строгий, но заботливый архиерей... В историю же русской святости святитель Серафим вошел, прежде всего, как мужественный исповедник, увенчавший свое архипастырское служение и свой исповеднический подвиг мученической смертью истинного Христова свидетеля.
Священномученик Серафим, в миру Леонид Михайлович Чичагов, родился 9 июня 1856 года в Санкт-Петербурге, в семье артиллерийского полковника, принадлежавшего к одному из знаменитых дворянских родов старой России. Следуя семейной традиции, юный Леонид после нескольких лет обучения в военной гимназии, в 1870 году поступил в Пажеский Его Императорского Величества корпус, где получил блестящее по тем временам общее и военное образование.
В 1878 году состоялась знаменательная и многое предрешившая в последующей жизни Леонида Михайловича встреча его с великим пастырем Русской Церкви святым праведным Иоанном Кронштадтским. В 34 года Л. М. Чичагов в чине полковника увольняется в отставку и по благословению св. Иоанна Кронштадтского начинает готовиться к пастырскому служению. 28 февраля 1893 года будущий святитель был рукоположен в сан иерея. В 1895 году умерла супруга о. Леонида, и в 1898 году он принимает монашество с именем Серафим.
После посещения Саровской и Дивеевской обителей о. Серафим много работал над составлением "Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря", не оставлял он этого труда и будучи уже настоятелем Суздальского Спасо-Евфимиева монастыря. Несмотря на то, что настоятельское служение требовало предельной самоотдачи, архимандрит Серафим находил время и силы продолжать ставшую одним из главных дел его жизни подготовку канонизации преподобного Серафима Саровского, которая состоялась в 1903 году. Окончательным вкладом будущего исповедника Христова в прославление великого русского подвижника стал составленный им замечательный акафист преподобному.
В 1905 году архимандрит Серафима был возведен в сан епископа Сухумского. Началось скорбное и многотрудное архипастырское служение владыки Серафима, выпавшее на эпоху революционных смут, внутрицерковных нестроений и жесточайших гонений на истинных последователей Христа. В предреволюционные годы епископ, а затем уже архиепископ, Серафим занимал поочередно Сухумскую, Орловскую, Кишиневскую и, наконец, Тверскую кафедры.
Твердая позиция Тверского архипастыря стала причиной того, что сразу после Октябрьского переворота он оказался первой жертвой кощунственного сговора вероотступников из духовенства с богоборческой властью: его выслали из Тверской губернии. Зная о ненависти большевиков к святителю Серафиму и желая уберечь его от бесчинной расправы, Святейший патриарх Тихон назначил владыку Серафима на Варшавскую и Привисленскую кафедру, находившуюся на территории свободной от советской власти Польши. Но разраставшаяся гражданская война и начавшаяся вскоре советско-польская война сделали физически невозможным отъезд святителя во вверенную ему епархию. А в 1921 году владыка был сослан в Архангельскую область. После окончания срока ссылки святитель Серафим вернулся в Москву и обрел для себя временный приют в Воскресенском Федоровском монастыре, где продолжил работу над второй частью "Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря".
В ноябре 1937 года уже окончательно прикованный к постели 81-летний митрополит Серафим был арестован сотрудниками НКВД. Несколько недель физически беспомощный, умиравший старец с величием первохристианского мученика противостоял самым немыслимым и безумным обвинениям, так и не признав ни одного из них. 11 декабря 1937 года приговор о расстреле был приведен в исполнение неподалеку от Москвы в деревне Бутово.
В 1997 году священномученник Серафим (Чичагов) прославлен Русской Православной Церковью в лике святых.