Ко времени возникновения христианства колокольчики и бубенцы использовались уже у народов всех верований. Христиане отвергали эти верования как языческие, но в повседневной жизни они не могли пренебречь колокольчиками, сигнальное значение которых прочно укоренилось в быту.
В раннехристианских монастырях, расположенных в Египте, возник обычай звоном созывать монахов на богослужение. В палестинских, сирийских и греческих монастырях применялись особые доски – била, в которые ударяли колотушкой – клепалом.
В странах христианской Европы колокола уже в раннем средневековье получили окончательное признание и повсеместное распространение. Сначала они вешались на фронтоны церквей. По мере увеличения веса колоколов для них стали сооружать небольшие башенки на крышах храмов. Сообщения о первых колокольнях, стоящих отдельно от церквей, известны с VIII века. Позже, в романскую и готическую эпоху, колокольня стала объединяться с церковным зданием в единый ансамбль.
| Книга | Страница | Подпись к картинке | Примечания |
|---|---|---|---|