Монастырем управлял игумен или игуменья (если монастырь был женским). Это название начальствующего лица по-гречески означает «правящий, предводительствующий».
По мере роста монастыря в нем появлялось множество специальных служб. Они образовывали хозяйственный двор монастыря, расположенный между жилыми постройками и монастырскими стенами. На нем возводились конюшни, кожевенные и дровяные склады, сеновалы. Отдельно неподалеку от монастыря могли быть построены больницы, библиотеки, мельницы, иконописные и прочие мастерские. От монастыря в разные стороны шли дороги к скитам и монастырским угодьям – к полям, огородам, на пасеки, на сенокосы, к скотному двору, к рыбным ловлям.
В монастыре существовало распределение обязанностей между монахами. Каждый из братии имел определенное послушание, то есть работу, за которую он был ответственным. Помимо послушаний, связанных с управлением обителью и церковной службой, было немало послушаний чисто хозяйственного характера. Это заготовка дров, обработка полей и огородов, уход за скотиной, приготовление монастырской трапезы, выпечка просфор и другие.
Братия напряженно трудилась и, как правило, сама обеспечивала монастырь всем необходимым. Хозяйство многих древнерусских монастырей было образцовым.
| Книга | Страница | Подпись к картинке | Примечания |
|---|---|---|---|
| М. В. Нестеров. Дела и житие Сергия Радонежского | \\mmc007\Users\tmp\culture\Устр и быт\Быт_10_small.jpg |