Прочитав последнюю страницу Остромирова Евангелия, мы узнаем важные сведения о его происхождении.
Заказчиком книги был родственник великого князя Киевского Изяслава Ярославича, новгородский посадник Остромир. Отсюда и происходит название Евангелия – Остромирово. «И прииде Изяслав к Новугороду и посади Остромира в Новгороде», — гласит запись в Софийской летописи. Посадник Остромир заказал Евангелие не для личной библиотеки, а для главного городского храма Софии Премудрости Божией.
Переписчик книги, диакон Григорий, был не только главным исполнителем заказа Остромира – «он всей душой отдался делу сотворения этой книги и сумел подобрать и объединить вокруг себя мастеров-единомышленников, чтобы совместными усилиями создать подлинный шедевр — выдающийся памятник древнеславянской письменности и искусства книги Древней Руси». Всего за шесть месяцев с небольшим был завершен огромный кропотливый труд по переписке и украшению книги. Диакон Григорий приводит точные даты начала и конца работы: «Начал же писать месяца октября 21-го в день памяти святого Илариона, а окончил 12 мая в день памяти святого Епифана». Эти даты имели для создателей памятника особое значение: память преподобного Илариона Великого (371 — 372) связывалась для них с памятью первого русского митрополита Илариона, автора выдающегося памятника красноречия Древней Руси «Слово о законе и благодати»; а день святителя Епифания Кипрского – с днем освящения Десятинной церкви в Киеве и днем освящения киевского Софийского Собора.
Существует две версии о том, где переписывалось Остромирово Евангелие, ни одна из них не имеет достаточно доводов для признания ее достоверности. Одни исследователи полагают, что рукопись была создана в Новгороде. Другие высказывают мнение о киевском происхождении диакона Григория и его рукописи, которая с самого начала предназначалась в дар Софии Новгородской от Софии Киевской.
| Книга | Страница | Подпись к картинке | Примечания |
|---|---|---|---|