Вторая половина XII в.
Икона, получившая у искусствоведов наименование «Ангел Златые власы», является одним из шедевров древнерусского иконописного искусства. Для миллионов граждан России этот шедевр стал известен (хотя бы по названию) в середине 60-х годов XX столетия после публикации писателем В. Солоухиным «Писем из Русского музея». Некоторые любители русской иконы идут в Русский музей Санкт-Петербурга, чтобы взглянуть именно на эту дивную икону. «Трудно найти во всем древнерусском искусстве более одухотворенный лик», — писал об этой иконе известный искусствовед В. Н. Лазарев.
Композиция иконы и поворот головы ангела дают основание предполагать, что эта икона из деисусного чина. Другие иконы из этого чина до настоящего времени не сохранились. Слово «деисус» происходит не от имени Христа — «Иисус», а от греческого «деисис», означающего ‘моление’ или ‘умоление’. На Руси это греческое слово получило собственную огласовку и стало произноситься как «деисус». Центральной иконой деисусного чина всегда является икона Христа Спасителя. Слева и справа от иконы Христа располагаются соответственно иконы Богоматери и Иоанна Крестителя, апостолов Петра и Павла, архангелов Михаила и Гавриила. Все изображения написаны обращенными ко Христу с молитвою. Судя по повороту головы ангела направо, на иконе изображен архангел Гавриил.
Специалисты относят эту икону к новгородской школе иконописи. В настоящее время икона хранится в Русском музее в Санкт-Петербурге.
