Около 1497 г.
Икона происходит из местного (самого нижнего) ряда иконостаса Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыря, строительство которого закончилось в 1497 г. В описи имущества монастыря, датируемой 1621 г., икона приписывается Андрею Рублеву, но по мнению известного искусствоведа В.Н. Лазарева, она была написана около 1497 г. при устройстве иконостаса для нового монастырского собора. Впрочем, в вопросе о том, кисти какого известного иконописца принадлежит икона, среди специалистов согласия нет.
Праздник Успения Пресвятой Богородицы — один из наиболее торжественных и трогательных церковных праздников. В Древней Руси он иногда назывался Богородичной Пасхой. Главная тема праздника: Матерь Божия преставилась от земли на небо, но и по смерти, или, как говорится в молитвах праздника, по Успении Своем, не оставила христианский мир Своими молитвами. Смерть называется сном, блаженным успением. Сон — образ смерти, но человек создан для бессмертия, для воскресения. Апостолы, собравшиеся чудесным образом для погребения Богородицы (на иконе видно, как апостолов несут ко гробу Матери Божией ангелы) через три дня не нашли во гробе тела Богородицы, удостоверившись в том, что Христос, принявший Пречистую Душу Своей Матери в момент Ее Успения, прославил и Ее Пречистое Тело, избавив Его от тления. Икона Успения отражает скорбь апостолов о разлучении с Богородицей и их твердую веру в победу жизни над смертью, которую Христос Спаситель победил Своим Воскресением.
В настоящее время икона Успения конца XV в. находится в Государственной Третьяковской галерее в г. Москве.
