Из «Пространного жития Константина-Кирилла Философа»
Когда так Философ радовался в Боге, снова другое дело пришло и труд не меньше первого. Ведь Ростислав, князь Моравский, по Божьему наущению держал совет с князьями своими и мораванами, а (потом) послал к цесарю Михаилу, говоря: «Хоть люди наши язычество отвергли и держатся закона христианского, нет у нас такого учителя, чтобы нам на языке нашем изложил правую христианскую веру, чтобы и другие земли, глядя на это, уподобились нам. Так пошли нам, владыка, епископа и учителя такого. От вас ведь всегда исходит во все земли добрый закон».
И цесарь, собрав собор, призвал Константина Философа, дал знать ему об этом деле и сказал: «Философ, знаю, что ты утомлен, но подобает тебе туда идти, ибо дела этого никто совершить не может, как ты». Отвечал Философ: «Тело мое утомлено, и я болен, (но) пойду туда с радостью, если есть у них буквы для их языка». И сказал цесарь ему: «Дед мой и отец мой, и иные многие искали их и не обрели, как же я могу их обрести?». Философ же сказал: «Кто может записать на воде беседу и (кто захочет) прослыть еретиком?». Отвечал же ему снова цесарь с дядей своим Вардой: «Если захочешь, то может тебе дать (их) Бог, что дает всем, кто просит без сомнения, и открывает стучащим».
Пошел же Философ и по старому (своему) обычаю стал на молитву и с иными помощниками. И вскоре открыл ему их Бог, что внимает молитвам рабов своих, и тогда сложил письмена и начал писать слова Евангелия: «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» и прочее. Возрадовался же цесарь и прославил Бога со своими советниками и послал его с многими дарами, написав Ростиславу такое послание: «Бог, Который хочет, чтобы каждый пришел к познанию истины и достиг большего достоинства, увидев веру твою и старание, сотворил и ныне в наши годы, — объявив буквы для языка вашего, — то, чего не было дано (никому) после первых времен, чтобы и вы были причислены к великим народам, что славят Бога на своем языке. И так тебе послали того, кому Бог объявил их, мужа честного и благоверного, книжника и философа. Прими же дар (этот), что ценнее и больше всего серебра и золота, и драгоценных камней, и (всего) преходящего богатства, и пойди с ним спешно упрочить (это) дело и всем сердцем искать Бога. И не отвергни общего спасения, но подвигни всех, чтобы и ты, приведя их старанием своим к познанию Бога, принял за это воздаяние в этом веке и в будущем за все те души, что уверуют в Христа Бога нашего отныне и до конца (времен) и оставил память о себе у будущих поколений, как великий цесарь Константин».
И когда дошел до Моравии, принял Ростислав его с великою честью и, учеников собрав, отдал их (ему) учить. И вскоре перевел весь церковный чин и научил их и утрене, и часам, и обедне, и вечерне, и повечерию, и тайной молитве. И отверзлись по пророческому слову уши глухих, чтобы услышали слова книжные, и ясна стала речь косноязычных.
(Жития Кирилла и Мефодия./ Вступит. статьи академиков П.Н. Динекова, Д.С. Лихачева, И.С. Дуйчева, Б.Н. Флоря.– М.– София: Книга, Наука и изкуство, 1986, с. 120–122).