В первой заставке и в буквицах Евангелия встречаются одинаковые звери с острыми высунутыми языками. Это позволяет предположить, что все орнаменты принадлежат одному художнику.

Такой известный меценат, как князь серпуховский, должен был обратиться с заказом к одним из лучших мастеров своего времени. Но Евангелие 1393 г. мало чем отличается от более ранних рукописей. В нем отсутствуют новшества.

Дело в том, что после разорения 1382 года московское искусство восстанавливало свои позиции сначала только собственными силами. Для изготовления новых рукописей использовались уцелевшие образцы первой половины и середины века. В начале 90-х годов XIV века Москва еще не знала великолепных лицевых и орнаментированных рукописей типа Евангелия Кошки.