Начало Жития хорошо вписывается в стилистические особенности Троицкой ли-тературной школы, основателем которой справедливо считается Епифаний Премудрый (см. Лихачев Д. С. Русская литература (Стр. 462) ), который на самом деле литературно продолжает духов-ную традицию своего учителя прп. Сергия Радонежского (см.: Панин Л. Г. Преподобный Сергий Радонежский и русский литературный язык. (Стр. 242—244).